Category: অমৃতকথা

কোন-কিছুর দ্বারা প্রতিহত হ’লে যা’ নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে চায় তা-ই অহং (Self) –অহংকে শক্ত করা মানেই অন্যকে না জানা।অহংকার যত…

যা’ নাকি অন্যের বাঁচা-বাড়াকে নিজেরই আদর্শ-নিষ্ঠ বাঁচা বাড়ার মতন ক’রে, তেমনই — আকুল চাহিদায় সমুন্নত ক’রে, তোলে – মানুষের জীবনে,…

তোমার দর্শনের, জ্ঞানের পাল্লা যতটুকু, অদৃষ্ট ঠিক তারই আগে। দেখতে পাচ্ছ না, জানতে পাচ্ছ না – তাই অদৃষ্ট। তোমার শয়তান…

ভারত! যদি ভবিষ্যৎ কল্যাণকে আবাহন করিতে চাও, তবে সম্প্রদায়গত বিরোধ ভুলে জগতের পূর্ব্ব পূর্ব্ব গুরুদের প্রতি শ্রদ্ধাসম্পন্ন হও -আর তোমার…

ভগবানকে জানা মানেই সমস্তটাকে বুঝা বা জানা।যাঁহাতে সর্বস্ব বিকাইয়া দিয়াছ তিনিই তোমার ভগবান আর তোমার পরমগুরু।জগতের সমস্ত ঐশ্বর্য্য – জানা,…

বস্তু বিষয়ক সম্যক দর্শন দ্বারা তন্মননে সংকল্প- বিকল্পাত্মক মনের নিবৃত্তি যাঁহাদের হইয়াছে তাঁহারাই ঋষি।তাই ঋষি মানেই হচ্ছে দ্রষ্টাপুরুষ। আদর্শের স্বার্থ…

কোন-কিছু আজ বুঝেছি আবার কাল বোঝা যায় না, হেঁয়ালী ইত্যাদি ব’লে শৃগাল সেজো না -কারণ ইতর জন্তুরাও যা’ বোঝে তা…

শ্রীশ্রীঠাকুর—রোগ মানে psycho-physical maladjustment (শরীরমানস অসঙ্গতি)। আরোগ্য হ’লো মানে readjustment (পুনর্বিন্যাস) হ’লো। রুগ্ন অবস্থায় নামপরায়ণ ও আত্মবিশ্লেষণ মুখর হ’য়ে অভ্যস্ত…

মনের সর্ব্বপ্রকার গ্রন্থির (সংস্কার বা বৃত্তির) সমাধান বা মোচন হইয়া একে সার্থক হওয়াই মুক্তি।যখন কোন-একটা অনুরাগ তোমার সমস্ত বৃত্তিগুলিকে_ যাঁতে…

যে ভাব ও কর্ম মানুষকে কারণমুখী করে দেয় তা-ই আধ্যাত্মিকতা।আত্মাকে অধিকার ক’রে যা’- কিছু থাকে তা-ই অধ্যাত্ম বা আধ্যাত্মিক_ আর…