Category: অমৃতকথা

যাহা করিলে অস্তিত্বকে রক্ষা করা হয় তাহাই পূণ্য।যাতে মানুষ অন্যের বাঁচা-বাড়াকে নিষ্পেষিত না ক’রে নিজের বাঁচা-বাড়াকে সংবৃদ্ধির পথে চালিত ক’রে…

যাহা করিলে রক্ষা হইতে পতিত হয় তাহাই পাপ।যদি পাপ ক’রে থাক, কাতরকণ্ঠে তা’ প্রকাশ কর, শীঘ্রই সান্তনা পাবে। সাবধান! সঙ্কীর্ণতা…

ক্ষমা কর, কিন্তু অন্তরের সহিত,ভিতরে গরম রেখে অপারগতাবশতঃ ক্ষমাশীল হ’তে যেও না। ক্ষমা কর,কিন্তু ক্ষতি ক’রো না। বিচারের ভার, শাস্তির…

ক্ষমা কর, কিন্তু অন্তরের সহিত,ভিতরে গরম রেখে অপারগতাবশতঃ ক্ষমাশীল হ’তে যেও না।ক্ষমা কর,কিন্তু ক্ষতি ক’রো না। বিচারের ভার, শাস্তির ভার…

১)দীন হওয়া অর্থ নোংরা সাজা নয়কো।২) ব্যাকুলতা মানে বিজ্ঞাপন নয়কো বরং হৃদয়ের একান্ত উদ্দাম আকাঙ্ক্ষা। ৩) স্বার্থপরতা স্বাধীনতা নয়কোবরং স্বাধীনতার…

যদি সাধনায় উন্নতি করতে চাও -আর সে উন্নতিকে সর্ব্বতোমুখী করারই ইচ্ছা থাকে তা-হ’লে প্রথমেই নজর রেখো এমনতর অনুসন্ধিৎসার ভিতর দিয়ে…

যাহা বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হইয়া যাহা-কিছু হইয়া তাহাই আছে তাহাই ব্রহ্ম।মানুষের প্রবৃত্তিগুলি যখন তার বা প্রিয়পরমের প্রতি একান্ত অনুরোধ-মুগ্ধ টানে তাঁরই স্বার্থ,…

“ধর্ম যখনই বিপাকী বাহনেব্যর্থ অর্থে ধায়,প্রেরিত তখন আবির্ভূত হনপাপী পরিত্রাণ পায় ।”শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্রের উপরোক্ত বাণীর সাথে শ্রীকৃষ্ণ প্রদত্ত“যদা যদাহি ধর্মস্য…

নামে মানুষকে তীক্ষ্ণ করে, আর ধ্যানে মানুষকে স্থির ও গ্রহণক্ষম করে।ধ্যান মানে কোন-কিছু-একটার চিন্তা নিয়ে লেগে থাকা অর্থাৎ তৎচিন্তা-পরম্পরায় নিয়ত…

যেখানে গমন করিলে মনের গ্রন্থির মোচন বা সমাধান হয় তাই তীর্থ।কোন মহান পুরুষের সাহচর্য্য বা তাঁর ভাব ও কর্মের সে-সমস্ত…